Торжественно и помпезно открыт после псевдореставрации храм Богоявления с Запсковья, подлинная аура которого уничтожена евроремонтом, главки приделов «разбежались» по высоте и даже дыхание стен приглажено под отвес [ 2 ]. Объявившая культуру зоной особой чувствительности региональная власть не единожды хвалилась этим «достижением», хотя слова Саввы Васильевича о страданиях Богоявления с Запсковья едва ли прошли мимо ушей. Могли хотя бы тактично промолчать, но – не промолчали.
Тихо, под сурдинку, завершился Год Юрия Спегальского – первый в Псковской области мемориальный год памяти архитектора-реставратора, и о нем забыли быстрее, чем закрылся его календарь. А в квартире-музее Юрия Павловича – пустынно, дверь ее редко открывается рукой посетителя [ 3 ].
Безвозвратно утрачен иконостас работы архимандрита Зинона в нижнем Серафимовском приделе Троицкого собора [ 4 ]. Епархиальная «реставрация» уничтожила это произведение современного гения, и другие его творения в Псковской губернии до сих пор ничем не защищены [ 5 ]. Даже разговора на эту тему больше нет.
Едва не получила металлическую «нахлобучку» вместо деревянного шатра Покровская башня, потому как известный особым многоэтажным «вкладом» в панораму Покровского комплекса проектный институт [ 6 ] оперативно отреагировал на предложение создать «быстрое и технологичное решение, воссоздающее силуэт» [ 7 ]. Бог миловал, не случилось.
Но псковская массовая культура ощутила прилив шальных бюджетных денег на единомоментные предприятия, когда деньги буквально улетают на ветер и сжигаются в огне, и это вызывает оторопь: слишком страшен контраст между сожжением чучела масленицы за несколько сотен тысяч рублей с общим бюджетом невнятного буйства в 14 миллионов [ 8 ] и ежедневным состоянием культуры подлинной, непопсовой – музеев, библиотек, культурных центров.
Бедствие года – пожар на Власьевской башне и башне над Святыми воротами Псковской крепости – как знак беды, как символ небрежения и утраты корней [ 9 ] – всколыхнул город, но ненадолго. Сама стихия жестоко указала, но что надобно смотреть, что надобно делать, но – странно читаются ее указания.
Затащили в Псков даже Большой театр – на два дня, в Кремль, но это стоит уже 36 миллионов бюджетных рублей [ 10 ]. «Псковитянка» - хорошо, но очень дорого, не по карману! Прямо в Псковском Кремле стоят теперь еще одни Приказные палаты – почти такие же, как в Довмонтовом городе, только – декорация на два вечера. А в ста метрах от этой «сцены» рушатся в Великую и Пскову стена и кровля Плоской башни, и вплотную к Высокой башне подобрались новодельные строения [ 11 ].
Псковский государственный музей-заповедник, о необходимости придания федерального статуса которому буквально кричал Савва Ямщиков [ 12 ] , впервые в своей истории закрыт почти на месяц по инициативе Госпожнадзора [ 13 ] и стоял, закрытый, - сначала не было денег на срочные мероприятия, потом – не хватило времени и сил освоить полученное.
В звоннице храма Успения от Парома – по-прежнему склад, никак не музей-кузня памяти архитектора-реставратора и кузнеца Всеволода Смирнова, о чем просил Савва Ямщиков [ 14 ].
Не востребовано материальное культурное наследие архитектора и фотографа Михаила Семенова [ 15 ], спасенное внуком в бывшей мастерской деда в храме Климента папы Римского и Петра Александрийского.
Зато рядом с тем храмом вылезло на свет Божий несуразное творение «народного» общепита рожей пошире иного ресторана [ 16 ]. И признано уже, что строение согласовано незаконно, но – строится, черт его возьми.
Несмотря на протесты реставраторов, будет передана из Псковского музея-заповедника в Спасо-Елеазаровский монастырь древнейшая псковская икона XIV века – Спас Вседержитель. Икона ветхая до хрупкости. Но передана будет и без исследования, и без реставрации [ 17 ].
Сменилось начальство в областном госкомитете по культуре [ 18 ]. Видит Бог, при Савве такое кадровое решение было бы невозможно.
Есть одна радость, есть.
Восстанавливается шатер Покровской башни [ 19 ]. Стоят леса, растут срубы [ 20 ].
Я представляю себе Савву Васильевича, сидящего на лужайке перед Покровской башней у храма Покрова и Рождества от Пролома на каком-нибудь прочном табурете, оперев мощные руки на трость, и глядящего на возрождение детища Всеволода Смирнова. Мастера-плотники ходили бы слушать его бесконечные рассказы про Смирнова и других столпов псковской культуры. Отвечали бы на его придирчивые вопросы.
И, как ни странно это звучит при обыденном трагическом течении жизни, всё было бы на месте. В смысле – на своем месте.
Теперь этого центра тяжести нет. Он переместился в иной мир, и только Бог знает, что Савва Ямщиков думает о происходящем.
Правда, написанное – остается. Стараниями многих сложилась и вышла в свет книга, родившаяся посмертно – не как итог, но как пристрастное зеркало жизни [ 21 ].
…Когда Псков прощался с ним год назад, пошёл ливень.
Когда год спустя служили литию на Ворониче, среди невиданного зноя выпал тихий день с лёгким дождем.
Он нёс свой крест и знал свой час.
И в этом смысле его путь завершён.
У нас есть возможность соотнести с его путем свой собственный.
Лев ШЛОСБЕРГ.
Городище Воронич – Псков
19 июля 2010 года, городище Воронич, Георгиевский храм. Молитва на Саввину годовщину
Савва Ямщиков. Год после ухода
1 См.: Л. Шлосберг. Савва Отче // «ПГ», № 28 (449) от 22-29 июля 2009 г.
2 См.: И. Голубева. Заложник провинциального хай–тека // «ПГ», № 40 (461) от 21-27 октября 2009 г.
3 См.: В. Курбатов. Недоумение // «ПГ», № 8 (479) от 3-9 марта 2010 г.
4 См.: С. Ямщиков: «Скажите мне, кому вы отдали иконы?» // «ПГ», № 39 (408) от 1-7 октября 2008 г.; Редакция. Поновили // «ПГ», № 2 (423) от 21-27 января 2009 г.; А. Тасалов. Горько // «ПГ», № 2 (423) от 21-27 января 2009 г.; В. Курбатов. Православие «с иголочки» или Подмененное сокровище // «ПГ», № 2 (423) от 21-27 января 2009 г.; Савва Ямщиков: «Церковоначалие Псковской епархии словно не замечает трагедии гибнущего древнего города» // № 11 (432) от 25-31 марта 2009 г.
5 См.: Е. Ширяева. Работать и добиться // «ПГ», № 45 (414) от 12-18 ноября 2008 г.
6 См.: И. Голубева. Беспокоящий взгляд из окна // «ПГ», № 47 (468) от 9-15 декабря 2009 г.
7 См.: И. Голубева. Фальшь-слава // «ПГ», № 49 (470) от 23-29 декабря 2009 г.
8 См.: М. Киселев. Великая Масленица // «ПГ», № 49 (470) от 23-29 декабря 2009 г.; М. Киселев. Псковская, блин, область // «ПГ», № 3 (474) от 27 января – 2 февраля 2010 г.; А. Преснов. Масленичный генерал // «ПГ», № 4 (475) от 3-09 февраля 2010 г.; А. Семенов. Маслобойка // «ПГ», № 6 (477) от 17-23 февраля 2010 г.; М. Киселев. Воспитательный эффект // «ПГ», № 7 (478) от 24 февраля – 2 марта 2010 г.
9 См.: Л. Шлосберг. Божье наказанье // «ПГ», № 17 (488) от 5-11 мая 2010 г.
10 См.: Л. Шлосберг. Блеск и нищета града Пскова // «ПГ», № 25 (496) от 30 июня – 6 июля 2010 г.
11 См.: И. Голубева. Площадь пожара // «ПГ», № 23 (494) от 16-22 июня 2010 г.
12 См.: Ю. Селиверстов. Дорога к жизни // «ПГ», № 28 (449) от 22-29 июля 2009 г.
13 См.: Л. Шлосберг. Блеск и нищета града Пскова // «ПГ», № 25 (496) от 30 июня – 6 июля 2010 г.
14 См.: С. Прокопьева. Кузнец псковского счастья // «ПГ», № 36 (206) от 29 сентября – 5 октября 2004 г
15 См.: Н. Ткачева. Каменщик света // «ПГ», № 16 (487) от 28 апреля – 4 мая 2010 г.
16 См.: И. Голубева. Глумление над Климентом и Петром // «ПГ», № 37 (458) от 30 сентября – 7 октября 2009 г.
17 См.: И. Родникова. Спаси и сохрани // «ПГ», № 41 (462) от 28 октября – 3 ноября 2009 г.; Н. Ткачева. Без гвоздей // «ПГ», № 46 (467) от 2-8 декабря 2009 г.; Редакция. В ожидании акта // «ПГ», № 48 (469) от 16-22 декабря 2009 г.; Л. Шлосберг. Вседержитель и держатели // «ПГ», № 4 (475) от 3-9 февраля 2010 г.; Н. Ткачева. Стигматы культуры // «ПГ», № 22 (493) от 9-15 июня 2010 г.; Н. Ткачева. Медицинское свидетельство // «ПГ», № 22 (493) от 9-15 июня 2010 г.
18 См.: М. Киселев. Бетонный слой // «ПГ», № 21 (492) от 2-8 июня 2010 г.
19 См.: И. Голубева. Закрыть Пролом // «ПГ», № 19 (490) от 19-25 мая 2010 г.
20 См.: В. Никитин. Первый новый камень // «ПГ», № 23 (494) от 16-22 июня 2010 г.; В. Курбатов. Вид сверху // «ПГ», № 26 (497) от 7-13 июля 2010 г.
21 См.: Л. Шлосберг. Кислород в наследство // «ПГ», № 19 (490) от 19-25 мая 2010 г.; Лев Шлосберг: «Уход Саввы Васильевича, как и его жизнь, был событием титаническим, и его уход вызвал к жизни эту книгу»; Елена Ширяева: «Он говорил о том, что псковичи – это очень устойчивые люди» // «ПГ», № 20 (491) от 26 мая – 1 июня 2010 г.